Chili Tree 樹上長辣椒

前陣子與朋友聊到諮商輔導所選學派的差異。

在現在學習的過程中，常常聽完每個學派之後，就會覺得每個學派都很好，都很適合切入，那到底是要學什麼學派？

假設我們選了A學派，我們怎會知道自己是適合A學派的？說不定我們也覺得B學派很好......。如果用武功比喻好了，你學了「峨嵋派的招式」，你怎麼知道自己是適合這個？說不定你適合「武當派的招式」，有時候又覺得每個招式都很好！

這名原是哲學系爾後轉諮商的友人更是提到，就如同哲學觀點去看待一個椅子，會用不同的角度看椅子；那諮商輔導不也是用每個學派去看個案嗎？

但是當這樣思考時，就會陷入「究竟要選哪個學派的謬誤」。因為這個哲學與心理輔導的討論持續了三個多小時，所以我就直接跳過。

每當在討論「我到底是要選哪個學派」時，就會讓我聯想到黑暗精靈三部曲小說的男主角崔斯特。

-------------------------以下這段是超長的前導廢話，可以略過。----------------------

我不是特愛薩爾瓦多寫的小說（雖然我以前也默默地看完他的經典之作），不過這部黑暗精靈描述的信仰，給當時的我有種堅定的感覺！

小說中描述精靈界有幾個種族，其中一個種族是「黑暗精靈」，聽這名字就可以猜到，是超級厲害的大壞蛋種族，既有精靈的敏捷但又很邪惡。而男主角崔斯特就是一名「黑暗精靈」，如果小說描述這個黑暗精靈如何作惡多端，那麼他怎麼可能成為男主角呢？（大多的小說都是走正義必勝的路線），所以小說描述他雖然是黑暗精靈，但是心地超級善良，很不適應黑暗精靈種族的各種規範。

（題外話…如果以現今社會來看，他可能就是黑暗精靈種族中，很不配合社會規範的人。在這個種族中被排擠，也很不適應黑暗精靈的社會化生活，所以他可能就會被邊緣化……）

他需要不停地與黑暗精靈種族的社會信仰抗衡，不知道自己究竟是誰。假設我們自小的環境種族就是要以幹掉別人為目的，就是要非常邪惡，連自己的親人都可以被犧牲；可是我一點不邪惡，我也不想幹掉別人，那麼就會對於自己身在這個種族產生很大的疑惑和矛盾。

「我是黑暗精靈，跟他們長得一樣，我的樣子不是美麗的精靈，所以我應該要做跟黑暗精靈一樣的事情，可是我想做的居然是美麗精靈的事情，那麼我究竟是誰？」

所以小說描述的內容，就是他不斷與自己的價值觀打鬥衝突的部分。

經過了長時間的價值觀衝突，他還要幹掉自己的親人什麼的……，總之很慘烈。

附上黑暗精靈小說的封面

  （圖片摘自於博客來網路書店）

------------------------------------前導廢話結束-------------------------------------------

崔斯特思考的是自己究竟要追隨的是哪一個信仰？他要追隨黑暗精靈種族的信仰嗎？但那信仰和他的價值觀根本不合，他難以信奉；還是他追隨的是不知道什麼的？他放棄了信仰。

有一天，他遇到了一個信仰，那個信仰就如同他所秉持的價值觀，他過去所歷經到的信念，他才發現，原來有一個與他的價值觀如此吻合的信仰，那不是他在追尋的嗎？原來他的價值觀在這個世界上有一個依歸，而且同樣有別人在追尋著（只是那些都不是黑暗精靈）。於是，他重新又開始信仰，不再無依無歸。

選擇學派就好像是崔斯特在找自己的信仰一般。

「究竟我要選擇哪個學派？」－我們所選擇的學派，就是要跟我們自己的生活價值觀符合，跟我們的生活經驗符合，我們相信的，那就會是我們的學派。

「我選了A學派，會不會我比較適合B學派？」－這就如同信仰一樣，是有可能發生的。

舉例拜會各個武功掌門，我們一開始覺得自己一定是適合峨嵋派，但是當招式練到上乘等級無法衝破，而無法衝破的理由是要做一些根本不符合我生活發生的事情，像是每天都要早上四點起床練功，六點睡覺這種我做不到的事情，那麼我必然會卡關。

有一天我發現武當派的招式比較適合我，而且他只要早上九點起床練功、晚上十點睡覺就好，那麼我可能就去學武當派的招式了，然後因武當派很符合我的生活哲學，所以我一直學得很順利，有一些我沒辦法立刻參透的部分，也因為不斷地在生活中發現與武當派招式相呼應的地方，所以就越練越上乘。漸漸地，我將武當招式的精神融入自己的生活，武當即我，我即武當。我就是武當人了！

但是我在變成武當人的前提，是因為武當派的招式功夫跟我的生活哲學很符合！

選擇學派，自然也是要找跟自己生活經驗符合的，如此才能用得上手，變成某學派即我，我即某學派的生活精神。而不是找到一個學派後，硬把自己塞進去，那會很痛苦的！

下次思考我到底適合哪個學派時，不妨從「我到底信奉什麼價值觀」開始思考吧。